“无为”而治中的“有为”之治
——《淮南子(主术训)》中的社会治理之道
2012-08-15谢璐
长春工业大学学报(社会科学版) 2012年2期
谢 璐
(淮南职业技术学院 思政部,安徽 淮南 232001)
“无为”而治中的“有为”之治
——《淮南子(主术训)》中的社会治理之道
谢 璐
(淮南职业技术学院 思政部,安徽 淮南 232001)
每一个时代的统治者都会根据本时代的实际,参照前时代的得失经验,制定并推行治理之策。笔者以《淮南子(主术训)》为分析解读文本,从“无为”之道、法律之道、用人之道、权势之道、治吏之道五个方面解读其所蕴含的社会治理之道,以期对于正处于转型期的社会主义中国社会有效治理,提供一个可资参照的视角。
“无为”而治;社会治理;淮南子;秩序
社会治理是一个宏大的命题,自从人类社会发展进入到阶级产生、一部分人统治另一部分人的时代开始,每一代统治者都会根据本时代的实际,参照前时代的得失经验,制定并推行治理之策。今日,我们回溯往昔,一个不容否定的客观事实是,任何时代的治理之道都是那个时代的产物,无论它们是成功或失败。
我们不应苛求古人,但可以从前人的得失之中总结出值得我们借鉴的经验和教训,为我们社会的进步和发展提供更多可资参考的质料。《淮南子(主术训)》全面论述了君主治国的根本方针——无为而治,[1]为我们提供了丰富的治国之道的参考史料,对此进行深入挖掘,具有积极的价值。笔者以《淮南子(主术训)》为分析对象,从法治的角度透视其社会治理之道,以期对正处于转型期的社会主义中国社会的有效治理,建设社会主义和谐社会具有一定的理论和实践意义。……
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