马雪艳

（仰恩大学，福建泉州，362014）

至情至性晏几道
——以《临江仙》“梦后楼台高锁”为个案

马雪艳

（仰恩大学，福建泉州，362014）

以《临江仙》“梦后楼台高锁”为例，分析了晏几道这种至情至性的情感形象。并以两个角度作为切入点：晏词打破了传统词作人物形象泛化的格局，使思慕的对象更加明确具体；作品运用梦、酒、月等多种意象表现其至情至性。［关键词］至情至性；痴情；晏几道；歌女

晏几道字叔原，号小山，太平宰相晏殊之子，世称“小晏”。陈廷焯在《白雨斋词话》中写道：“李后主，晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”一部《小山词》真挚深沉，撼人肺腑，具有强烈的感情色彩。言为心声，有至情之人，才能有至情之文。李元洛先生说“晏几道是一位‘词’人，但更是一位‘痴’人”。［1］代表作《临江仙》“梦后楼台高锁”充分展示出了晏几道的至情至性。

一、思慕对象的具体化

晏几道仍然按照其父晏殊所承传的“花间”传统，固守着小令的阵地，写那些令人回肠荡气的男女悲欢离合之情。［2］晏几道是宰相晏殊之子，然“贵人暮子，落拓一生”，他的词大多描写盛衰变化所引起的抑郁或失恋诀别之后的悲哀，如郑骞《成府谈词》所说：“小山词境，清新凄婉，高华绮丽的外表，不能掩其苍凉寂寞之内心，伤感文学，此为上品。”《小山词》之感人，魅力就在于作者的痴情与真情，主要体现在与歌女的交往和感情纠葛中。“晏几道词中的盛衰今昔之感，却不免仍停留在对莲、鸿、苹、云之歌舞爱情的追怀思念中”。……