禄永鹏

（甘肃政法学院 人文学院，甘肃 兰州730070）

谚语的文化结构系统刍议

禄永鹏

（甘肃政法学院 人文学院，甘肃 兰州730070）

民间谚语作为各民族的口承文化记忆符号，以十分精炼活泼的口头语的形式，记录了各地方的风土人情，汇聚了久远传承下来的生活方式、伦常法度、信仰观念等。谚语中所反映的民俗事象，构成了不同民族社会形态的独特类型。

谚语文化；结构；系统

文化是一个立体的系统，它是人类的活动方式以及由人类活动所创造的，并经社会认知的全部产物的系统，这个系统从外观形态及内在本质上来看，有着一定的结构层次，表层是物质文化，中层是制度文化，深层是精神文化。而这三个层次永远处于三位一体化的格局中，形成了既相区别又相渗透的多层面的整体结构系统。［1］（P4－11）谚语作为民间审美文化的一种特殊形态，是民间创作在口头上广为流传、且较为定型的艺术炼话，是民众智慧与经验的结晶，其多层次的文化结构彰显出民族的个性、生活方式、处世哲学、生态意识等内涵，并发挥出独特的文化功能与审美特质。

一、反映物质文化的谚语

文化的物质层面是人类对自然的物化形态，是人改造自然界的活动方式及其全部产物，它反映的是人与自然的关系。劳动人民在认识和改造自然的活动过程中，以谚语这种特殊符号来记录、传承自己的文化，从中可透视出其不同民族的生活与生产方式的某些痕迹。

首先，谚语是游牧文化特征的体现。……