李美妍

（吉林大学文学院，吉林长春，130012）

一、传统语文学时期的古汉语反问句研究

传统语文学时期古汉语语法研究的总体情况是词法研究领先于句法。在真正的汉语语法学诞生之前，古人对反问句并不是一无所知，恰恰相反，古人早在研究虚词的时候就注意到了它，这在历代的传注之书及文字、训诂专著里就有所体现。郭锡良指出：“《马氏文通》之前的虚词研究可以分为两个阶段：从先秦到唐宋是汉语虚词零散探讨的阶段；元代开始了虚词的专门研究，清代发展到了传统虚词研究的顶峰。［1］49-74”下面我们就以时间为线索，对古书中涉及的有关古汉语反问句的论述进行简要概述。

早在汉代，注解家在注释先秦古书时就给这类句子作出相反义的解释。如“既见君子，云何其忧？【毛亨传：言无忧也。】（《诗经·唐风·扬之水》）”原文是肯定形式，而“释文说明是表现否定内容”。又如“文武尽胜，何敌之不服？【高诱注：能尽服之。】（《吕氏春秋·不广》）”原文是否定形式，“释文说明是表现肯定内容”。甚至在注释中加入反诘的副词“岂”、“宁”，如“齐国虽褊小，吾何爱一牛？【赵岐注：吾国虽小，岂爱惜一牛之财费哉！】（《孟子·梁惠王上》）”又如“今女下民，或敢侮予？【郑笺：我至苦矣，今女我巢下之民，宁有敢侮慢欲殴之者乎？】（《诗经·豳风·鸱鸮》）”魏晋時王弼、韩康伯的《周易注》，杜预的《春秋左氏经传集解》中也有相似的论述，如“乱而不能惑，变而不能渝，非天下之至赜，其孰能与于此乎？【王弼注：万物虽杂，不能惑其君；……