论审美与自欺
2012-08-15刘会
文教资料 2012年26期
刘 会
(南京师范大学 文学院,江苏 南京 210097)
一、引言
自从人类有了艺术,就一直为艺术的魅力痴迷不已。艺术的魅力有很多方面,而最吸引人的则是艺术的虚构性。“虚”构意味着从“无”到“有”的创造,意味着让很多现实世界没有的东西出现、发生,存在,艺术的伟大魅力正在于此。任何一个伟大的艺术家都是一位伟大的创造者。像上帝创造人类一样,他们凭借天才般的想象力创造出一个超越现实的世界,一个艺术的“太虚幻境”。在这个梦幻的世界里:灰姑娘嫁给了她深爱着的白马王子;小王子在作者画的盒子里找到了他要的绵羊;堂吉诃德发现了值得他一生为之奋斗的骑士梦想;宝黛爱情原来是前世早已注定好的 “木石前盟”;杜丽娘为情而死,又可以因情死而复生……艺术家并非上帝,却是一个会造梦的魔法师,手里握着一个魔法宝盒,人类的各种梦想全都装在里面,等待实现。审美者在这个幻化的世界里如痴如醉,甚至忘记了现实世界的存在。这一特殊的审美体验,人们用“快感”一词来形容之。“快感”即快乐的感受,说明人们从艺术中感受到了快乐,这一点正是艺术最能吸引人的魅力所在。
可是艺术也因其虚构性遭到现实主义之流的诟病。在他们看来,艺术家虚构出一个不切实际的世界,诱惑人的心灵不再“安分”,忘却现实,而去幻想一些不可能的事情,“想入非非”,由此导致对现实世界的适应性困难。当发现一切都不可能在现实中发生,最终只是一场虚无缥缈的梦,人的心灵便会产生难以忍受的失落感。
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