高 佳

(北京交通大学语言与传播学院，北京 100044)

引言

《哈姆雷特》自从问世的四百多年来，一直受古往今来的研究者的关注。莎士比亚为丹麦王子为父复仇这一传统题材赋予了新的内容和形式，在塑造哈姆雷特这个经久不衰的典型形象时，融入了自己的人文主义理想和基督教文化气息，揭露了尖锐深刻的社会矛盾，更对人性进行了深入的探索。《哈姆雷特》被公认为代表了莎士比亚悲剧的最高成就，研究此剧的论文和专著不计其数，足以印证该剧丰富的内涵和强大的艺术生命力。

关于哈姆雷特的形象是评论家们最常论述的问题，具有很大的研究空间。浪漫主义诗人柯勒律治曾说:“我们每个人都有点哈姆雷特的味道。”目前现有的研究关于哈姆雷特形象分析，主要有以下几种看法:(1)“复仇王子”说;(2)“人文主义者典型”说;(3)“封建王子”说;(4)“伟大的侏儒和渺小的巨人”的混合体;(5)“人性丑恶论者”说。[1]但是近些年来，又有不少学者从新的角度解读哈姆雷特，不乏学术新意。我国莎学界长期以来普遍认为哈姆雷特是人文主义者的典型形象，代表了文艺复兴时期的人文主义理想，勇敢地反封建反教会。而有些学者则另辟蹊径探讨哈姆雷特“非人文主义”的一面，比如，有学者认为“表面上看，克劳狄斯是该剧的恶魔性人物，其实，真正具有强势恶魔性特征的是复仇者——哈姆雷特”。[2]

本文认为，哈姆雷特在该剧中的形象的复杂性和深刻性不是单纯“人文主义者”或“非人文主义者”能概括的，二者均有失偏颇，因为哈姆雷特的思想倾向和形象是随着剧情的发展处于一个动态的变化之中，既不是有些学者所大加赞赏的光辉的人文主义形象，又不能完全被视为一个恶魔性的人物。……