苏 烨

(安徽农业大学人文与社会科学学院，安徽合肥271100)

试述现代社会诚信失范及教育*

苏 烨

(安徽农业大学人文与社会科学学院，安徽合肥271100)

无论是我国，还是西方国家都把诚信作为人的最基本的道德规范。但是，随着经济的不断发展，特别是处于社会转型期的今天，传统诚信观遭到遗失，现代诚信观尚未形成，各种失信现象不断涌现，现代诚信教育势在必行。在当前社会不但要传承和发展传统诚信伦理，学习西方诚信观，还应采用各种方式，开展诚信教育，提高自身修养，建立一个良性、和谐的诚信社会。

诚信;诚信失范;诚信教育

一、传统“诚信观”

(一)先秦时期

先秦时期是中国历史从奴隶社会向封建社会的转型时期，社会处于动荡、变革之中，思想文化领域呈现“百花齐放、百家争鸣”的局面。中国的传统伦理思想就是在这个时期发端和成型。

要谈论中国传统文化中的诚信，首先要追溯到先秦时期，中国最早的历史文献《尚书》中就已经出现了“诚”与“信”的概念。《尚书》中的“诚信”思想主要集中在政治层面上，在儒家思想中，信是真、诚、实的总和;信是立人之道、立政之本。老子认为“道”中有“信”;强调做人不应伪装，要保持纯洁的天性。同时，强调即使对不守信的人，也要信任他，这样才可以使人守信［1］。墨家推崇忠信之士。法家虽然主张以法治国，但却非常看重道德规范中“诚信”的功能，告诫君主治国要取信于人。各家思想相互碰撞、相互交流、相互融合，“诚信”思想在中华大地上逐渐确立起来。……