□ 杨伟堂（华东师范大学体育与健康学院 上海 200241）

1、竞技等于体育

竞技就是体育，体育等同于竞技，这似乎已成为国人的一种思维定势，在官方、在民众心里早已发生根发芽。纵观今天的新闻媒体报道奥运会，竞技体育始终是各媒体体育新闻竞争的热点、焦点甚至是唯一的“卖点”。但所有的体育传播对我国参赛运动队统称为：中国体育代表团，对参赛运动员称之为：中国体育健儿，字里行间告知我们体育和竞技可以同言同语，不分彼此。尽管只有少数学者对这种观点持肯定的态度，但他们掷地有声的话语也足以引发人们的思考。学者郝勤在文中曾写道：“顾拜旦和他的朋友们是一群古希腊精神的膜拜者。他们认为体育是上帝的福音，是神圣而高贵的精神产物。一如顾拜旦在《体育颂》中所赞咏的那样，体育是天生的欢娱、是正义的化身、是进步与和平。在他的眼中，竞技就是体育，但前提必须是坚持业余、大众和纯洁高尚的目的。”

2、竞技异于体育

2.1、历史溯源

从产生时间看，竞技出现远远早于体育。古希腊文献有大量关于竞技、运动、体操的记载，而“体育”一词大最早出现在被誉为“启蒙时代”的18世纪60年代的法国，与西方文艺复兴以来哲学、教育、人体医学以及科学技术的发展密不可分。如果说身体教育的出现源自于科学理性精神，它遵循的是自然律，那么，竞技运动则源自于个体自由精神，它应遵循道德律。之所以这么讲，是因为竞技运动产生于西方，产生于游戏，它是由游戏（play）——比赛（game）逐渐演变而来。……