梁童心

（中国人民大学社会与人口学院，北京 100872）

西方性别气质研究综述

梁童心

（中国人民大学社会与人口学院，北京 100872）

文章以性别气质为中心，基于社会学和女性学视野，对西方已有的相关研究文献、理论探讨进行回顾。在回顾和梳理中，作者将对一些学者的研究内容与结论加以阐述，并力求在此基础上对其中所体现的方法论进行反思。

西方性别气质；综述

一、性别气质的本质主义和两分法

在西方的思想传统中,存在着一种二元论的倾向——精神与物质、主体与客体、灵与肉、理性与感性等，对性别气质的讨论最初也落入这种两分的思维模式中。在这种语境中，性别气质是由生理决定的、本质主义的，是指以男女两性的第一性征和第二性征为基础的，一整套固化的、强调两性对立的心理特点和行为举止。［1］

性的本质主义可视作性别气质的两分法的思想基础。它认为，性是天赋的、生理的，因而是“自然的”、固定不变的，男女两性的性本质有根本不同，这造成了男性气质与女性气质的天然区别。［2］

性别气质的本质主义的主导思想来自于弗洛伊德的理论，他于20世纪初开创的精神分析学中首先对性别气质加以探讨。在弗洛伊德的理论体系中，男性的性别特征和男性欲望是话语参照的中心。［3］弗洛伊德的这种理论观点引来了之后的女性主义者的批评女性由于不拥有权力和言语的象征，无法得到属于女性性别的语言，只能重述男性的话语体系，于是就被边缘化，被赶出了权力和话语的中心。……