赵俊玲

（郑州大学 文学院，河南 郑州 450001）

《文选》耕藉赋立类原因及入选作品探析

赵俊玲

（郑州大学 文学院，河南 郑州 450001）

《文选》十五类赋，“耕藉赋”居于第三，颇受昭明重视，原因大致有二：藉田礼仪式表现了帝王的无上尊严与权威，起到了强化统治集团内部等级秩序的作用；梁武帝较历代帝王尤为重视藉田礼。“耕藉”类所收潘岳《藉田赋》通过铺张扬丽的手段表现了尊崇皇权的思想，阐发了天子藉田的根本意义：一在致孝，一在固本。这些认识与身为太子的萧统的思想深相契合。而《藉田赋》庄重典雅的文风，亦颇合《文选》的选录标准，成为此类赋入选的唯一作品。

《文选》；耕藉赋；《藉田赋》；立类原因；选文标准

《文选》十五类赋，“耕藉”类列“宫殿”、“郊祀”之后，居于第三，地位颇高，然仅收入潘岳《藉田赋》一篇作品。独一篇而立类，在《文选》十五类赋中有三，即郊祀、耕藉、论文。耕藉类赋与列于第二类的郊祀赋一样，所收作品亦是表现封建国家重大的典礼活动。昭明何以立此一类？此类所收唯一作品有何特出之处？它具有什么样的风格特征？本文拟探讨之。

一、“耕藉赋”立类原因探析

(一) 藉田礼仪式对于皇权的张扬

藉田礼是封建国家大礼，于其意义，历代封建王朝基本皆予以强调，不外乎两个方面：一在于供“粢盛”，如《汉书·文帝纪》所载文帝藉田所下诏曰：“夫农，天下之本也，其开藉田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。”[1]117二在于劝农：“今修千亩之制，当与群公卿士，躬稼穑之艰难，以帅先天下。”[2]28供粢盛乃祀祖先，劝农以为国本，可见此礼在封建王朝的礼制活动中所居的重要地位。……