郭永勤

（黄淮学院 文化传媒学院，河南 驻马店 463000）

阮籍与游

郭永勤

（黄淮学院 文化传媒学院，河南 驻马店 463000）

由于个性、时代等原因，阮籍一直遭遇生存困境，面对困境，他选择了游于艺、游于醉乡和游历的方式来排解。在阮籍现存的作品中不乏大量抒写游历或游的渴望及心理的文字，它们是破译阮籍希图突破现实、摆脱不如意人生的密码。但无论是现实还是幻想中的游都未能使他获得彻底的超越，终日生活在压抑中的阮籍是随着最后的死亡才完成对自我和现实的超越的。

阮籍；游；超越

近年来，已有学者注意到“游”文化的独特意义并做了一些深入研究，笔者无意对此做全面介绍，只是试图基于游因主体不同而彰显风格不同一点对阮籍之游做一些探讨。

一、“所谓伊人，于焉逍遥”——游文化简述

《说文解字》曰：“游，旌旗之流也。”在古代亦作“斿”或“遊”，而“斿”即兼指古代旌旗上的装饰物，《周礼·春官·巾车》：“建大常，十有二斿。”所以游可以理解为古代氏族奉代表氏族徽号的旗子迁移游居时常见的现象。最早的时候，游大概是一种生存的需要，人们必须追逐着适合自己生存的外在条件走。进入农耕社会后，安土重迁的观念渐渐占据上风，除了游牧民族外，人们大都开始一种相对稳定的安居生活，但游的活动并未因此而终止。若从游的种类来看，可谓日趋增多。除了早期迫于生存的出游之外，又出现了如战国纵横之士为追求理想抱负的游、借以打破居处束缚的游、到自然中寻求某种安慰的游，还有交游、游学等。……