王玉超，刘明坤

（云南师范大学 文学院，昆明 650500）

明清小说对八股因素的直接容纳

王玉超，刘明坤

（云南师范大学 文学院，昆明 650500）

明清小说作者借鉴八股文的文体特征是多角度、多样化的，比照明清小说与八股文可以发现，很多小说都融会了诸种八股要素。小说作者讲论儒家经典实属平常，他们频繁、大段地讲论经书，常常针对朱熹《集注》讨论句意，甚至直接将八股术语纳入小说当中，有意借鉴八股要素的意图十分明显。

明清小说；八股文；经典术语

很多明清小说作者在叙述中频频讲论《四书》《五经》，时常针对朱熹的《集注》，完全是八股文阐释儒家经典的态度和口气，并且故意拿八股术语作比。小说作者一面借小说批判八股文，一面又借小说大试八股身手，小说几乎成了他们宣泄不平和展示八股才能的平台。

1 明清小说对儒家经典的讲解

八股文自明代实行起，对考试内容《四书》《五经》，以及每部经典的相应注本就做了明确规定，这在《明史·选举志》中有清晰的记载。依经遵注是应试举子写作八股文的重要前提和要求。《礼部志稿》载：“（嘉靖）十八年令，今后乡试进到试录，礼部详阅举奏，如有叛经离道诡辞邪说，定将监临考试等官罪黜，取中举人辨验，公据得实，革退为民。”［1］据此可知，应试举子必须遵从经注，谨守儒理，不敢悖谬，经书和注本成为了八股文的核心和明清文人研习的焦点。

明清小说作者讲论儒家经典与写作八股文一样，多准经传，从不信口曲解，有违经注。……