唐古注《蒙求》考略——兼论《蒙求》在日本的流传与接受
2012-08-15章剑
天中学刊 2012年1期
章 剑
(武汉大学 外国语言文学学院,湖北 武汉 430072)
唐古注《蒙求》考略
——兼论《蒙求》在日本的流传与接受
章 剑
(武汉大学 外国语言文学学院,湖北 武汉 430072)
根据海内外现存的各种版本,基本可推断唐古注《蒙求》成书于唐玄宗天宝五年之前不久。《蒙求》在我国文化史上留下了深深的足迹;其在日本也得到了广泛的流传与接受,并最终融入日本文化且影响力一直延续到近代。
《蒙求》;古注;日本
日本中小学毕业歌中“萤之光,窗之雪”的歌词,取自我国唐代蒙书《蒙求》所载“车胤聚萤”、“孙康映雪”。这两则故事在我国也常被用来激励学童勤苦读书,由此可见《蒙求》之影响。
不过,唐古注《蒙求》在我国散佚已久,以致清代编修《四库全书》时,对其成书年代及编撰者都出现了讹误。本文对古注《蒙求》的成书及其编撰体例、流传影响等基本问题试加梳理,同时对《蒙求》在日本的流传与接受情况进行考察。另外,本文所谓“古注”是相对于宋徐子光“补注”而言,指的是《蒙求》编撰者的自注。
一
《蒙求》编撰者在自序中对书名有如下说明:
《周易》曰有“童蒙求我”之义。李子以其文碎,不敢轻传达识,所务训蒙而已。故以“蒙求”为名,题其首。[1]11
明确指出“蒙求”之名取自《周易·蒙卦》。所谓“蒙求”就是蒙昧无知之幼童求教于高明之师。这一书名明示了编撰者“所务训蒙”的目的。
关于《蒙求》的编撰者,历代文献记载颇为紊乱,据日本学者早川光三郎统计:有李瀚、李翰、李澣、李幹等多种表记,生活年代则有唐代、唐末五代、五代梁、五代晋、辽代等多种说法[2]26。……
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