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从群体语言到个性语言的确立

2012-08-15谢灵敏

中学语文 2012年6期
关键词:语言

谢灵敏

语言是人类最重要的交际工具,人们借助语言保存和传递人类文明的成果。语言是民族的重要特征之一,各个民族都有自己的语言。语言是彼此沟通的桥梁,是双方思想感情交流的渠道,是表情达意的最好方式。许国璋先生认为,语言是人类特有的一种符号系统,当它作用于人与人的关系的时候,是表达相互反应的中介;当它作用于人与客观世界的关系的时候,是认识事物的工具;当它作用于文化的时候,是文化信息的载体和容器。

而不知从何时起,群众个体的声音逐渐地变小,甚至消失,而英雄个体的声音逐渐地放大,变成了群体的语言。而语言信息的多样性和感情的丰富性也在逐渐地丧失;语言本是作用于人与人双向的关系,而现在却成为指向某一群体的关系;语言本是多种文化的载体,而现在却成为单一文化的容器。这特别在我们的学生作文中表现尤为明显,语言空洞,思想苍白,言之无物,与一千年前韩愈的提出的“文以载道”背道而驰,越走越远。因而我们语文教学就不能成为某一种特定思维的传输工具,特别是当这种思维模糊成群体语言时。我们应该确立自己的个性语言,用自己的语言写文章。

在先秦时期,中华传统语言是个性的、多样的。孔子用语平实、通俗晓畅、文字俭约、言简意赅;庄子语言形象生动、说理深刻、想象奇幻,汪洋恣肆;韩非子语言多用夸张、峻峭锐利、咄咄逼人、洞幽烛微。但不知从哪个时代起,语言越来越贫乏,越来越苍白,越来越空洞,成为奴隶语言、奴才语言,甚至只剩下了通传语言。……

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