杨邦俊

《论语》是中国儒家文化最重要的经典，从汉代开始就成为学校教育的必修教材。两千年来，《论语》教学为古代社会培养了一批又一批优秀人才。到了现代社会，人们对《论语》不能说不重视，几乎所有的中学语文教材都从《论语》中，挑选过若干篇章做课文。《季氏将伐颛臾》、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》等就曾被选做中学教材，走进语文课程。但令人遗憾的是学生学了这些课文后，对儒家文化的认知效果并不明显。造成这种现象的主要原因有两点：一是教材所选章节不够经典，不能代表原著的主要思想，学生学了这样的课文不能获取《论语》的精髓；二是脱离原作的系列，孤立地读这些章节，不可能对选文获得透彻的理解。这种缺乏文化根基的教学，不能达成对学生系统的文化教育，直接造成语文教育在人的培养方面的短板效应。因此，像《论语》这样的文化经典只有全读才能对全书获得整体的认识，只有通过自己的原生阅读才能把握原著的精髓，获得真正的儒家文化教育。

人本教育改变以往《论语》的教学方式，设法建立一种长效的阅读机制，把阅读原著和运用实践结合起来，通过引导学生读《论语》全著，从整体上把握《论语》的精要，启发学生联系现实生活思考孔子的学说对人生的指导意义，并用以调整自己的日常言行，正确地为人处世，改善自己的生命质量，在这种阅读思考、理解、运用中进行综合的语文素质训练，下面我介绍下这种阅读教学方法。……