肖君章

我们学习古文除了感受文字之美、陶怡性情，更是为了文化的传承。从这个意义上说，学习每一篇古文，探求精神之源，寻找文化因子，当成为教学重心，也是文言文教学的最高境界。

当然，文化层次是建立在文字与文章这两个层次基础之上的。

文字层面是为了解决顺畅阅读的问题。阅读古文，首先要疏通文字，明了古今语言的差别，并能对应译成白话。文章层面是解决写作艺术的问题。教材中所选的古文都是文质兼美的典范之作，从中可以学习古人运用语言的精妙，布局谋篇的机巧，对于指导今人的写作定有很大的借鉴意义。这两个层次大部分学生（尤其是高中生）借助工具书就能解决，属于浅层次的“解惑”。令人不解的是，我们师生的大部分时间和精力正消耗在了这个浅层次上，而关乎学生精神与人文的文化层面经常被忽略，造成文本“钙质”流失，削弱了文本对学生的心灵慰藉、情感渗透、价值观引领，岂不痛哉！

对此，南开大学文学院徐江先生一针见血而又毫不客气地指出：“如果从语文课文的解读这方面来说，我们的老师还属于“惑”的解读，这个字怎么念，字词怎么写，这文章说了什么意思，其实这方面他们的基本素质问题不大。但是从文章里我们能学到什么，它能给学生什么启发，这方面素质很不够。目前语文老师的讲授只能说是一种说明性的语文，或者是说明型的语文。

其实，每一篇文章尤其是古文都有一个情感教学点，也就是文化基点。……