唐功杰

《烛之武退秦师》中烛之武的脍炙人口的外交辞令，穿越几千年的历史长河，让今天的我们仍然感受到了“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”的语言魅力。它的引人入胜之处具体来说表现在“利”“礼”“理”“离”和“力”五个字上面。 下面从这五个方面分别加以分析说明。

一、待之以“礼”

烛之武是在“晋侯、秦伯围郑”的危急情况下，奉郑伯之恳请“夜缒而出”见秦伯的。在秦晋联军大兵压境、敌强我弱的不利形势之下，为了达到保全郑国而使秦伯退兵的目的，烛之武必须态度冷静，对对方以礼相待，才能先稳定住对方的情绪，消除对方的戒备心理，以创设良好的谈话气氛。“秦、晋围郑”，一言既出便一改开头“晋侯、秦伯围郑”先晋后秦以晋为主的地位顺序而把秦国放在前面，突显了秦国的地位，满足了蛮横的秦伯的自大心理；“郑既知亡矣”，首先表示臣服，一个“既”字，明确承认郑国自知自己会灭亡的现实情况，显现郑国的弱势和劣势，使得秦伯放下戒备之心，也为下文的继续游说营造了良好的氛围；“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”，用“敢”“执事”这样委婉、客气的词语，表示出对对方的充分尊敬和为秦着想的立场。如此这般的一番说辞令秦伯心中之气先平了一半：烛之武一见面就出言不凡，一下子缩短了二人之间的距离，让对方愿意继续听自己说下去。接下去的一席话又连续用了六个“君”字表达了对秦伯的恭敬，最后又以“唯君图之”表示了自己的殷切期望。……