钱秀娟

（漳州师范学院外文系，福建漳州363000）

元话语是泽里格·哈里斯（Zellig Harris）于1959年提出的，是表示发话人引导受众认知的一种方式，为解读语言的使用提供了一种新的方法。这一概念的提出，表明话语分析家们意识到语言不仅表达外在世界，还有很多是人的内在意向的体现。元话语可以帮助发话人将这种意向性传达给受众，从而保证自己的信息能够被受众理解。这种意向性不仅体现在言语方面，还体现在副语言、印刷、标点符号等非言语方面。因而，元话语是多种形式、多模态的。

本文对“多模态元话语”进行了定义和分类，并指出其识别标准以及模态之间的关系，旨在对全面解读作者／发话人是如何运用多种形式指导读者／听众理解话语内容，从而达到顺利交际有所帮助。

一、文献综述

学者们对于言语符号的元话语研究较多，而在非言语符号方面研究较少。阿盖尔（Argyle）指出元话语也包括伴随口语信息的副语言，如音调、重音、手势、面部表情、距离等[1]。克里斯莫尔（Crismore）指出在书面语篇中，标点符号、印刷标记如下划线、大写、引号、感叹号等，也能强调语篇的诸多方面或作者对于语篇的态度[2]。海兰（Hyland）总结出了口头元话语和书面元话语潜在的非言语表达方式：副语言（语调、重音、音量、音质），空间关系学（取向、接触、身体距离）、运动学（身势、姿态、服装、外表、脸部表情）；印刷（装订质量、纸张质量、颜色）；语类和媒介（书、书信、明信片）；标点符号（引号、划线、斜体、大写、感叹标志、表情符号）[3]。……