张胜洪，刘晓静

（遵义师范学院教育科学系，贵州遵义563002）

“文化的解释”作为《西方人类学思潮十讲》中的一讲，在当前已经成为一种文化研究范式。《文化的解释》的诞生不仅仅是源于时代的需要，还与其作者格尔兹息息相关；“文化的解释”并非一种突然出现的研究方式，而是有其历史的缘起（在格尔兹之前，斯特劳斯已有符号的解释）。本文试图在以下几个方面展开阐释：一是对格尔兹及其著作《文化的解释》的概要介绍，以期呈现著作的大致轮廓；二是对《文化的解释》一书主要内容的解读，以期对“文化的解释”展开进一步的理解；三是对格尔兹及其《文化的解释》进行评议，并阐述其对文化理解的启示。

一、《文化的解释》及其作者

说到《文化的解释》首先需论及的是其作者。因为一个人的成长史可能是其作品的一个预备，一部作品也必然带有作者的气质、性格及其成长的痕迹。如果我们对作者有一个较清晰的认识，对其作品的深入理解可能颇有裨益。

（一 ）格尔兹简介

克里福德·格尔兹 （Clifford·Geertz，1926—2006），美国解释人类学创始人、象征人类学的主要代表人物，主张将社会当成意义体系来研究（而象征是意义的“浓缩形式”（condensed form），是多种意义的联想）。格尔兹在1950年获得俄亥俄州的安帝奥克学院的哲学学士学位。求学期间，深受著名人类学家克拉克洪的经验主义思想的影响，后于1956年入哈佛大学社会关系学系，接触到社会学家帕森斯，这使他对克拉克洪的文化理论产生了批判。……