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贺麟的“合人情”理念及其现代价值

2012-08-15赵艳婷

中共山西省委党校学报 2012年4期

赵艳婷

(中国井冈山干部学院,江西井冈山343600)

贺麟的“合人情”理念及其现代价值

赵艳婷

(中国井冈山干部学院,江西井冈山343600)

贺麟从“合人情”视角出发提出了一种新功利主义取向,认为“合人情”有一个从非功利主义到新功利主义的发展过程。功利主义与非功利主义本就不是矛盾的双方,体现在“合人情”上则要求新时代的儒者应发自本心,不仅要独善其身,而且要以大多数人的幸福为旨归为人处事;不仅要自尊自爱,而且要尊重他人的人格和福利,最终实现“为天地立心,为生民立命”的宏愿。贺麟的“合人情”理念有助于引导人们正确处理个人与他人、社会的关系,树立理性的人生观;有助于维持社会正常秩序,营造良好社会风气,增强群体凝聚力。

贺麟;“合人情”;功利主义;非功利主义;新功利主义;现代价值

贺麟(1902-1992),字自昭,四川省金堂县人,中国现代哲学家、翻译家,现代新儒家的早期代表人物之一,其代表著作主要有《近代唯心主义简释》、《文化与人生》、《当代中国哲学》、《现代西方哲学讲演集》等。在贺麟所处的时代,中华民族面临五千年未有之变局,当时最重要的任务就是唤起民众的觉醒,唤醒国人觉醒是社会有识之士的共识,但在唤醒民众的同时也相应出现了如何对待个人与他人、社会的关系问题。贺麟的“合人情”理念有助于引导人们正确处理个人与他人、社会的关系,树立理性的人生观,有助于维持社会正常秩序,营造良好社会风气,增强群体凝聚力。……

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