聂月岩

（首都师范大学 政法学院，北京 100089）

恩格斯在1874年《德国农民战争》一书的《序言》中明确指出：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待，就是说，要求人们去研究它。”[1]（P636）马克思恩格斯坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，有力批判和剖析了封建专制主义和资产阶级民主的弊端，吸收了以往民主学说的有益成果，在总结无产阶级革命实践经验的基础上，创立了马克思主义的民主理论。马克思主义的民主理论是科学社会主义民主观的奠基石，是无产阶级争得民主的锐利思想武器。认真学习和研究马克思主义的民主理论，对我们坚持中国特色社会主义理论体系，发展中国特色社会主义民主政治，具有重要的理论意义和现实意义。

一、民主首先是一种国家制度

民主首先是一种国家制度是马克思主义民主理论的重要内容。马克思早在1843年写作《黑格尔法哲学批判》时就明确指出：“民主制是作为类概念的国家制度。君主制则只是国家制度的一种，并且是不好的一种。民主制是内容和形式，君主制似乎只是形式。”[2]（P280）

恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》一书中明确指出：国家不是从来就有的，“国家是从控制阶级对立的需要中产生的。”[3]（P172）民主制也好，君主制也好，都是一种国家制度，都是一个阶级压迫另一个阶级的工具。上述观点提出的理论意义就在于，马克思和恩格斯深刻揭示了现实国家制度不过是“私有财产的国家制度”的实质。……