中国忧伤的一角

中国近年来固然取得一些成绩，但我们的一些国人朋友在某些方面可能是过于盲目自信了，甚至我们能看到有一种“虚骄之气”在开始滋长。中国其实还有许多的问题，如果不解决，就还是一个“跛足巨人”。这里不考虑那些吸引世界的高端精神信仰和文化的发展，而只是考虑社会的“底线”。这里最重要的是两个方面，一是社会的“底线生存”方面出现的问题，一是社会的“底线伦理”方面出现的问题。

谈到生存的底线，我们看到还有一部分中国人在基本的生存线上挣扎，还得不到符合人的身份的起码生活条件；或者说为了得到这种生活条件，就得冒生命的危险或从事身心俱疲的劳作。而人们的生命安全和基本权利也还得不到充分的宪政和法治的保障。

然而，比起这些灾难来，更让我们感到沉痛的可能还是道德底线的被突破。有人要跳楼，在围观的众人中，竟然有些人喊出“跳啊、跳啊”，结果这个人真的跳了；有人在光天化日之下劫持少女，少女多次求救，竟无人援手；运油大卡车出了事故，竟无人去抢救司机，而是纷纷去趁机哄抢燃油；还有不时出现的暴力事件和暴戾倾向，轻易地剥夺了他人的、最后也有自己的生命。尤其是这一年来发生的系列杀童案件、杀亲案件，更让人感到触目惊心和无比哀伤。

这里我们就要谈到反省的问题了，不仅是个人的，也是国人的自我反省。底线生存其实归根结底也是底线伦理的问题。听凭一些人处在底线生存的状态，本身就说明我们的底线伦理出了问题。而让一种自我反省能力在我们的心中苏醒，让一种同情和理解的能力在我们的心里壮大成长，让一种对于底线伦理的常识在社会上引起广泛共鸣，是我们解决社会底线问题的前提。而在这方面，我们的自我反省能力是处在怎样一种状况呢？

在这里至少存在两个反省方向上的不足。一是尽量就其大而言，我们的反省是否也具有世界眼光、人类气度？或者是否完全开放和自由？

另一个方向则是尽量就其小而言，我这里只说一些很小很小的事情，一些生活的细节，但却是真实的事情，比如名校幼儿园演出，家长拍照，总是有一些家长会挤到台前，不顾挡住了后面坐着的孩子的视线。人们的日常生活乃至日常幸福都是由细节构成的，如果小节不注意，大事未尝不会同样处理。

如果说对现实的生存和道德问题的关注是第一层次的忧伤，对自我反省能力缺乏的关注则是第二层次，亦即更深层次的忧伤了。因为，如果我们有后一种反省能力，我们就能充分意识到并立即着手解决前一层次的问题。然而，我们有可能处在一种“自大狂”或者只是对外人愤怒的状态之中而不自知。

这里特别强调的一个问题是，当我们强调政府责任的同时，又不能寄望于一个全能政府或全权政府。因为一个能够什么都给你的政府，也会是一个能够什么都拿走的政府。政府要极其慎重地使用暴力，也要极其慎重地施予“恩惠”——这“恩惠”其实也是取之于民的。所以，我们要更多地将希望寄托于我们社会、寄托于我们自己，而不能把希望完全寄托在政府身上。政府也必须实行法治而非人治，放手让社会或民间的力量成长起来，在可以自我治理的领域内充分自治，让公民有一种人们应该具有的独立性——公民责任和权利意识可以在这种独立性中得到最好的发育。

【何怀宏《南方周末》2011-1-1】

栏目主持：叶静