⊙刘晓萍［上海杉达学院沪东工学院， 上海 200136］

作 者：刘晓萍，文学硕士，上海杉达学院沪东工学院讲师，主要研究方向为英语语言文学及应用语言学。

引言

1967年3月14日，法国哲学家、结构主义的主要代表人物福柯在建筑研究会上发表了题为《另类空间》（Des espaces atres）的演讲。在演讲中，福柯发明了一个与“乌托邦”（utopia）不同的新词，“异托邦”（heterotopia）。在福柯看来，“乌托邦”是世界上并不真实存在的地方，但“异托邦”不是，它是实际存在的，但对它的理解要借助于想象力。它是一种“在真实场所中被有效实现了的乌托邦”。福柯还分析了“异托邦”的六个特征，赋予普遍的空间现象以新的内涵，也为我们解读处于同一历史时期的不同文化提供了一种新的空间哲学视角。

福柯认为，世界上不只是存在一种文化，多元文化的情形就是“异托邦”。正如存在于美国文化大背景下的犹太文化。在作为清教徒后裔的美国人看来，犹太文化就像是一种靠得很近却又永远看不透的“幻象”，“同化”犹太人是他们始终不渝的使命。而对不远千里、千辛万苦地投奔到美国的犹太人来说，美国这片“应允之地”本身就是一个“异托邦”——一个实现了的世外桃源。他们也在生活中的方方面面接受着美国当地人的“同化”，但作为没有自己国家的犹太人来说，他们却始终把捍卫自己的民族信仰和民族文化看得高于一切。这种交互“异托邦”的情形在两首诗中对比呈现出来，即美国诗人亨利·沃兹沃思·朗费罗（HenryWadsworth Longfellow，1807—1882）的《新港的犹……