汪婷婷， 王珍平， 熊灵燕

（江西理工大学外语外贸学院，江西赣州341000）

一、引 言

红色歌谣由人民群众集体创造，以口头方式广泛传播，曾被用于积极宣传革命道理，动员群众参加斗争，“在苏区的革命和建设中曾发挥过巨大作用”[1]。目前，针对红色歌谣的研究，主要于史学、美学、文化、语言学、传承发展等领域展开，研究成果集中于史学和文化领域。从史学视角，探寻红色歌谣的兴起缘由、发展和传播。从文化视角，分析红色歌谣在红色文化价值体系中的作用。然而，相关语言学研究较少，且偏重词汇和修辞特点，本研究试图运用功能语言学理论，探讨红色歌谣如何实现其人际意义。根据“苏区的革命音乐活动的主要指的是1927 年至1934 年以江西瑞金为中心的赣南、闽西和湘鄂赣中央苏区的革命音乐活动”[2]这一定义，将赣南苏区红色歌谣定义为：1927 年至1934 年在以瑞金为中心的赣南革命根据地传播的歌谣。

二、人际功能理论概述

系统功能语言学的发展为语言学研究提供了新的视角。根据功能语言学理论，语言具有三大纯理功能（metafunction）：概念功能、语篇功能和人际功能。其中，人际功能是指人们用语言来和他人交往，建立和保持人际关系，用语言来影响别人的行为，以及表达自己对世界的看法甚至改变世界[3]（黄国文，2002）。韩礼德认为，人际意义主要由语气(mood)系统和情态(modality)系统来实现。而语气是信息交流的核心，它的功能是表达说话者通过讲话而达到自己的目的[4]。交际双方不同的人际意义可通过选择不同的语气成分实现。……