王安潮

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。［1］1326

这是唐·杜牧《泊秦淮》诗中所言及的陈朝大曲《玉树后庭花》。这部从南北朝时陈朝传到唐朝的乐舞因其伴随着陈朝后主叔宝 (583—589在位)衰败直至亡国，由此被冠以“亡国之音”而受到人们的指责。但它依然凭其优美的曲调流传下来，唐朝的皇帝李世民、武则天并没有嫌弃它，在宫廷大曲中依然使用，还远播日本，至今仍保留有部分乐谱。

一、释 名

“玉树”和“后庭花”本是非常美妙的事物。

“玉树”一说乃“传说中的仙树”。《山海经·海内西经》：“开明北有视肉、珠树、文玉树……”注曰：“五彩玉树。”《淮南子·地形》：“据昆仑虚以下地，……上有木禾，其脩五寻，珠树、玉树、玹树、不死树在其西。”指槐树。《三辅黄图》二“汉宫”：“今案甘泉宫北岸有槐树，今谓玉树，根干盘峙，三二百年木也。”

“玉树”又一说为“以诸宝装饰的树”。《文选·汉杨子云 (雄)·甘泉赋》：“翠玉树之青葱兮，璧马犀之膦王扁。”注曰：“汉武帝故事曰：‘上起神屋，前庭植玉树，珊瑚为枝，碧玉为叶。’”唐·刘餗《隋唐嘉话·下》云：云阳县界多汉离宫故地，有树似槐而叶细，土人谓之“玉树”。［2］杨子云《甘泉赋》云“玉树青葱”，后左思以雄为假称珍怪，盖不详也。宋·吴曾《能改齐漫绿·二》《玉树》中也有此说。

“玉树”三说曰“白雪覆盖之树”。李白《李太白诗》之十《对学献从兄虞城宰》诗：“庭前看玉树，肠断忆连枝。”［1］397注：“玉树，雪中树也。”陈叔达诗《春首》中记述：“雪花联玉树，冰彩散瑶池。翔禽遥出没，积翠远参差。”［1］115

“玉树”四说曰“喻姿貌秀美才干优异的人”。