河南师范大学 刘德润

皇学馆大学 刘淙淙

二十三， 子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世亦可知也。”

現代語訳――子張が尋ねた。「十代先の王朝のことが分かりますか。」孔子はおっしゃった。「殷は夏の諸制度を継承していて、廃止したり加えたりしたものがよくわかる。周は殷の諸制度を受け継いでいて廃止したり加えたりしたものを知ることができる。だから、周の後を継ぐものあれば、たとい百代先でも分かるわけだ。」

注释

①「知る」，文语四段他动词，前面省略了形式体言「を」。

②「なり」，文语断定助动词。接体言或活用词连体形后。

③「或いは」，接续词，读做「あるいは」。

④「継がん者は」，文语四段他动词「継ぐ」的未然形「継が」＋推量助动词「ん（む）」。同现代日语「継ごうとする者は」「継ぐ者は」。意指孔子希望周礼制度长久地流传下去。

白话文翻译——子张问孔子：“先生可以预见十代以后的礼仪制度吗？” 孔子说：“殷代继承了夏朝的礼仪制度，所增加和减少的，是可以知道的；周朝继承殷朝的礼仪制度，所增加的和减少的，也是可以知道的。今后有人来继承周代的礼仪制度，即使是百代之后也是可以预知的。”

二十四，子曰：“非其鬼而祭之，谄也。見义不为，无勇也。”

現代語訳――孔子がおっしゃった。「祭るべき鬼神でもないのに、これを祭るのは鬼神に諂うのである。義を見て当然行なうべきことであるのに、進んでしないのは、勇気がないものである。」

注释

①「に非ずして」，「に」，断定助动词「なり」的连用形。「して」，文语接续助词，加在「ず」的连用形后，表示顺接。同现代日语「ではないので」「ではないから」。

②「而して」，接续助词，读作「しこうして」。

③「祭るは」，文语四段他动词「祭る」，后面省略了形式体言「の」「こと」。

④「なり」，文语断定助动词。接体言或活用词连体形后。

⑤「なき」，文语形容词「無し」的连体形。

白话文翻译——孔子说:“祭祀没有必要祭祀的鬼，就是献媚；不能见义勇为则是懦弱。”