蔡慧清

（湖南大学 留学中心，湖南 长沙 410082）

宋代思想在欧美的传播和研究与汉学其他领域相比呈现出起步晚、局面相对冷清的状况，主要原因在于长期以来欧美对传统汉学的研究集中于先秦，后逐渐延伸至秦汉。一战前后，欧洲汉学研究几乎中断，美国对中国的研究加强，但关注的重心转向聚焦现实问题的中国学，对于既远离先秦又与现实中国有距离的宋代，极少有学者问津。二战结束后，白乐日（Etienne Balazs）在法国推出历时二十余年、延揽大批欧美、亚洲学者加盟的“宋史研究计划”，西方宋学研究的格局开始发生变化。20世纪70年代末以来，中西文化交流向深度转进，在中西方诸多学者的共同努力下，包括朱子学在内的西方宋学研究逐渐繁荣，在研究内容与方法方面为国内朱子学研究提供了新的视角和生长点。与此相对应，国内关于海外朱子学研究的反研究也已然成为整个朱子学乃至宋代思想研究的亮点。

即或如此，近年来有关海外朱子学的研究依然存在着盲点，有些问题仍然处于混沌的状态。管见所及，以《印中搜闻》（The Indo－Chinese Gleaner，1817－1822）为中心上溯朱子学在英语世界的早期译介和传播，就尚属首次。本文写作的目的就是拟以《印中搜闻》关于朱子学的译介、研究为中心，尝试呈现朱子学面向英语大众传播的历史语境、早期文本形态、主要内容及其方式方法，揭明马礼逊（Robert Morrison）、米怜（William Milne）等传教士译介朱子学的基本动因。

一 《印中搜闻》——英语世界朱子学大众传播与研究的最早文献

朱子学在英语世界的最早传播与研究始于何时，学术界存在着不同的说法。……