林晓珊

成长的仪式：文化人类学视野中的青少年的性与性教育

林晓珊

从文化人类学的研究视野来看，青少年的性教育是他们在青春期所经历的一个重要的成长仪式。作为一种成长的仪式，性教育具有丰富的社会意义，并承担着重要的社会文化功能。在仪式的变迁过程中，以同辈群体为中心的非正式制度层面的性教育仪式逐渐被以学校为中心的正式制度层面的性教育仪式所取代。然而，正式制度层面的性教育仪式却在当前社会中面临着危机与尴尬，其根源不仅仅是当前学校性教育中方法和内容等存在着问题，更重要的是青少年在性教育仪式中主体性的缺失。要改变这些状况，我们需要再造仪式，注重青少年在性教育仪式中主体地位的建构，把性教育当作是一种青少年的主体权利。

成长仪式；青少年；性；性教育；主体建构

80多年前，时年未满24周岁的美国人类学家玛格丽特·米德只身来到一个远离西方工业文明的南太平洋岛屿——萨摩亚从事田野研究。她的萨摩亚之行所要回答的问题是，使当时美国社会中青少年骚动不宁的青春期危机究竟归咎于青春期本身的特性，还是归结于西方的文明？在不同的条件下，青春期的到来是否会呈现完全不同的景象？[1]24-25在9个多月的田野调查之后，通过跨文化的比较分析，米德发现，青春期其实不必是一个充满压力和紧张的时代，成长的过程应该比在美国遭遇的一切更自由、更轻松和更简单。……