高兴

无论是长途黑车的菜猫，还是归真堂的活熊，都引发了善待动物的话题。笔者赞成善待动物。但这种讨论最终往往陷入“子非熊，安知熊痛与不痛”的抬杠。窃以为，这种讨论的方向错了。保护动物的初衷，其实不在于动物的感受，而在于人的感受。

反对者们常说，既然他们这么爱猫狗，为什么还要吃肉呢？难道猪牛羊、鸡鸭鱼就不是生命吗？

在法律上，人和物截然不同。人是享受权利的主体。动物是物。无论是宠物，还是家畜，都不享有法律上的权利。

但是，对人而言，动物又不是普通的物。普通的物，比如一个玻璃杯碎了，你可能也会难过，但假如难过上好几天，大概就需要看心理医生了；可如果是你狗狗死了呢？区别出来了，为什么会有这种区别？因为人的感情。

有情始作人。人类感情中一个重要的组成部分，就是推己及人、推己及物。我们相信人类都有感情，于是认为与自己相近的其他生灵也有类似的感受。而且，越是与人类相近或者亲近的动物，我们的这种感情认同就越强烈。

比如说，电影《海豚湾》中海豚鲜血染红海面的场景，引起了人们强烈愤慨和同情，可渔民捕捞金枪鱼的手段不见得更加文明，却并不妨碍我们大啖生鱼片，这难道不是因为我们相信海豚是一种非常聪明的高等哺乳动物，而且还永远带着像人类一样迷人的微笑吗？电影《战马》可以赚取无数人的眼泪，但对探索频道中狮群捕杀非洲角马的血腥画面却无动于衷，这难道不是因为马是人类的伴生动物，与人类更加亲近吗？……