我现在积极参与儒家与马克思主义的对话。当我们逐渐地重新了解、重新发掘、重新解释、重新体认中国传统文化时，对于当前马克思主义研究者来说，更要对中国传统文化进一步理解；而研究中国传统文化的专家学者，也要关注马克思主义的现实世界、发展前景与困境

作者简介：杜维明祖籍广东南海，1940年生于云南省昆明市。1961 年毕业于台湾东海大学。后获得哈佛—燕京奖学金赴美留学，在哈佛大学相继取得硕士博士学位。先后任教于普林斯顿大学、柏克莱加州大学，1981年始任哈佛大学中国历史和哲学教授，并曾担任该校宗教研究委员会主席、东亚语言和文明系主任。1988年获选美国人文社会科学院院士，自1996年开始出任哈佛燕京学社(Harvard Yenching Institute)社长。1995年应印度哲学委员会之邀，在南亚五大学府发表“国家讲座”。现今，担任北京大学高等人文研究院院长，不断宣讲推广、传播二十一世纪儒家文化的核心精神。

作为现代新儒家学派的新生代学人，杜维明将儒家文化置于世界思潮的背景中来进行研究， 直接关切如何使传统文化与中国的现代化问题接轨，从而自20世纪80 年代以来通过借鉴哲学人类学、文化人类学、比较文化学、比较宗教学、知识社会学等跨学科研究的方法，比较多地阐发了儒家思想的现代意义和儒家第三期发展的前景问题，勾画了当代新儒学理论的基本构架，在东亚和西方世界产生了相当的影响。

“文化大国”比“文化强国”更能体现中国包容的文明，“文化的魅力”比“文化软实力”的表述更精确