董羽 何九甫

摘 要 禅宗的思想丰富多彩，其许多学说独具魅力，我们现今的语文教学与禅宗的“顿悟”说、“非有非无”说、“自然适意”说和“大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟”等方面有着密切的关联，把禅宗的思想运用到语文教学中，有助于更好地实现语文课堂教学的有效性。

关键词 禅宗 语文教学 顿悟 非有非无 自然适意

中图分类号：G633.3 文献标识码：A

Zen Buddhism and Chinese Teaching

DONG Yu[1], HE Jiufu[2]

([1] School of Education Science, Northwest Normal University, Lanzhou, Gansu 730070;

[2] No.1 Senior High School of Jinchuan Company, Jinchang, Gansu 737100)

Abstract The though of Zen is rich and colorful, much of its unique theory is so charm. Nowadays, our Chinese language teaching is closely connected with "insight" said, "not the no" said, "natural cozy" and "big doubt is, little doubt realized little, no doubt enlightenment no" of Zen, applying the Zen thought to the Chinese teaching, preferably help us achieve the effectiveness of the language classroom teaching.

Key words Zen; Chinese teaching; epiphany; not the no; natural cozy

1 “顿悟”说，语文学习的成效是在长期积累中的“顿悟”

语文学习中很多方面都涉及到“顿悟”。作文写作的灵感来自自身的顿悟，对一个问题的理解很多时候也是来自自身的顿悟，尤其是在对古诗词的理解中更多地需要学生的顿悟。而教师要使学生达到“顿悟”并不是一件容易的事，这不仅要求教师运用适当的方法点拨，更需要学生自身长期的知识积累。

在禅宗中“悟道”不可强求，只能在日常生活中自然地获得。有一偈曰：吾本求兹土，传法求迷情。一花开五叶，结果自然成。这便是禅宗悟道的真谛。说到“顿悟”，便需要“修炼”，只有在长期的日常生活的慢慢“修炼”方能达到瞬间的“顿悟”。 灵云志勤禅师的桃花悟道曰：“三十年来寻剑客，几逢花发几抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”同样，在语文学习中学生要想达到瞬间的顿悟也必须要有“三十年来寻剑客”的慢慢“修炼”，想要一直保持好的语文成绩，就需要很好的语文素养和丰厚的文化底蕴，而这些因素的形成则需要长期的语文积淀和生活积累。

2 “自然适意”，语文写作教学中“本真”的重要性