卢 薇

(西南大学 新诗研究所,重庆 北培 400715)

一千多年前,盛唐时代的历史长廊上有一醉仙“口吐天上文,迹作人间客”(皮日休《七爱诗—李翰林》)。其诗浪漫飘逸,犹如天籁之音;其人豪迈洒脱,好似天外来客。四川省江油市便是这位以“诗仙”著称于世的大诗人李白魂牵梦萦的故里。故乡之山虽不巍峨雄壮,却也挺拔毓秀;故乡之水虽无波澜壮阔,却也灵气袭人。“文学作品作为社会意识形态之一,是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的,是一定区域、一定时代的某一社会生活的反映。”[1]伟大诗人李白也不例外,青少年时代的生长环境对他早期诗歌创作的内容无疑具有重大影响,而他那如夏花般怒放的生命也给这片故土注入了源源不断的生机与活力。他的诗作流传千古,被古今中外的人们争相传诵。当下,李白诗歌文化旅游资源已成为江油市人文旅游的珍贵资源,对于江油市旅游产品的开发和旅游市场营销具有重要的作用;而江油市旅游业的发展也推动了李白诗歌文化的传播。

一、李白诗歌文化传播的手段主要

(一)保留遗迹,新建景观,营造文化氛围

保留众多与李白其人及其诗作有关的文化遗迹,新建具有特色的李白文化旅游景观,营造李白诗歌传播的整体文化氛围,使受众在游览的同时,从中感悟到诗人的精神和思想。如坐落于青莲古镇的陇西院、磨针溪、太白祠、粉竹楼、月圆墓等古迹。李白隐居读书的大小匡山、寻雍尊师的太华山、访戴天山道士的戴天山、李白游历的道教圣地乾元山、留下“樵夫与耕者,出入画屏中”这一著名诗句的窦 山等。……