黄琪雅

(广西大学 文学院,广西 南宁 530004)

通过AT分类法把神奇故事433型的《蛇王子》分为433A、433B和433C三个亚型,这三个亚型的故事主要来自印欧故事。丁乃通在编撰《中国民间故事类型索引》时,发现蛇郎故事在中国民间流传也是相当广泛,于是他根据搜罗整理的中国蛇郎故事异文,另立了一个433D型,即蛇郎和两姐妹。这一类型的故事,中国学者早在二、三十年代就已经开始注意并搜集,记录成文的异文故事达数百篇,遍布中国21个省的25个民族之中[1]。该类型的代表作品有《菜瓜蛇的故事》、《蛇郎》、傈僳族的《大姐和三姐》等。

这类故事晋陶潜《搜神后记》已有记载,在流传变异中,中国蛇郎故事的结构梗概还是比较稳定的:(1)一老汉获蛇帮助,答应嫁女,大姐二姐等拒绝,只有小妹答应。(2)小妹与蛇成亲,蛇变形为英俊富有青年,生活美满,大姐妒杀小妹(把她推下河或井),并冒充其与蛇郎生活。(3)小妹灵魂不灭,变成小鸟、竹子(或枣树)、竹床(或木凳)等与大姐斗争,向蛇郎揭露真相。(4)最后大姐败露,小妹复活,夫妻团聚,大姐被撵走或死亡。[1]故事虽然围绕男主角蛇郎展开,但是主要内容是在描述两姐妹的争斗。

一、蛇郎与两姐妹故事中“善恶”两姐妹的特点与差异

在蛇郎与两姐妹故事的诸多异文中,大姐和最小妹妹的形象基本是被类型化的。拒婚的大姐嫌贫爱富、自私自利、富有心计,在杀妹夺夫后不得善终,被塑造成典型的“恶女”形象;为父或母的安危接受婚姻安排的小妹,孝顺、贤良,在被谋害后以灵魂显形与鸠占鹊巢的大姐斗争而终获夫妻团圆的圆满结局,符合人们心目中传统意义上的“善女”形象。……