张登本

（陕西中医学院，陕西咸阳712046）

董仲舒所著的《春秋繁露》深受汉武帝的重视和推崇，82篇内容以《春秋公羊传》资料为基础，凸显了他的政治主张和学术立场。他用当时人们对人类自身形体大致构造、某些生理机能、脏腑形体关系、形神关系的医学认识，言思想、言文化、言治国、言治事、言治人等等，其中宣扬了“天人合一”“天人感应”观点，运用精气、阴阳、五行等世界观和方法论阐释治国方略的、社会的、伦理道德的，以及生命科学的等相关道理，除有专章讲述养生之外相关内容还散见于别章，较全面地勾勒出这一时期人们对养生的认识。作为影响汉武帝期朝野思想的《春秋繁露》，也就很自然地体现了这一时期的医学成就，也可以从中窥视到此后成书《黄帝内经》理论构建的相关背景。

1 《黄帝内经》成书晚于《春秋繁露》在《史记》之后

《春秋繁露》［1］十七卷，是西汉大儒汉董仲舒（公元前179-公元前104）撰著。公元前104年，史学家司马迁在参与编制的《太初历》完稿以后，开始了他酝酿已久的《史记》［2］编纂。期间虽然经历了3年牢狱的磨难，终于在他55岁时（公元前91年）完成了有130篇52余万字的史学鸿篇巨制。《史记》记述了上至三皇五帝下逮汉武帝中期（公元前122年）长达3000余年的重大事件和名人轶事。其中证引的历史文献多达八、九十种，仅医药学文献就有《脉书》《上（经）》《下经》《五色诊》《奇咳（gai）术》（即《奇恒》）《揆度》《阴阳》《外变》《药论》《石神》《接阴阳禁书》《脉法》《诊法》，其中“黄帝、扁鹊之脉书”（即《黄帝脉书》和《扁鹊脉书》）应当与《脉书》一致，计十二、三种。……