刘怀荣

(青岛大学文学院，山东青岛266071)

翻检齐、梁时代的士人传记，我们会发现一个非常普遍的现象，那就是关于士人“博学多通”、“博学多闻”、“博学善属文”之类的记载特别多。当然，这种现象并不是从齐梁时代才开始的，至少在《后汉书》、《晋书》等史书的人物传里，就已有不少类似的例证。而且到了南朝刘宋时代，士族大家以博学能文相矜尚已经蔚然成风。文化上处于劣势的刘宋皇室，也迫切地希望提高自己的文化素养，他们多通过与士族联姻，或组织文士开展各种文学、学术活动来实现这一目的。这种以博学为尚的风气，甚至已经影响到了元嘉诗风［1］。不过，就齐梁时代士人的趣尚而言，“博学”、“能文”和“以气类相推毂”两点，仍然值得我们关注。

一

盛于宋代的士族博学之风，到了齐梁时期，更为普遍化。特别是在梁代，“博学”、“能文”形成了上至皇室，下及寒门士子，具有全社会性的士人群体特征。以“竟陵八友”及“西邸学士”为代表的一批士人，在其中起了引领风气、推波助澜的作用。翻检史书，我们可以发现，当时士人的代表，几乎都具备“博学”、“能文”的特点。如王融“少而神明警惠，博涉有文才”［2］817、谢朓“少好学，有美名，文章清丽”［2］233、沈约“流寓孤贫，笃志好学，昼夜不倦。母恐其以劳生疾，常遣减油灭火。而昼之所读，夜辄诵之，遂博通群籍，能属文”［3］233、范云“少机警，有识具，善属文，便尺牍，下笔辄成，未尝定稿，时人每疑其宿构”［3］229、任昉“幼而好学，早知名……昉坟籍无所不见”［3］251。他们“博学”、“能文”的特点几乎是天然地相似。