李博昊

（吉林大学珠海学院 中文系，广东 珠海 519041）

杜甫“自称臣是酒中仙”之“臣”、“仙”解读
——兼谈中国古代知识分子的出处之念

李博昊

（吉林大学珠海学院 中文系，广东 珠海 519041）

杜甫《饮中八仙歌》中谈及李白时用了“自称臣是酒中仙”之语，一般认为“臣”为人称指代词，“仙”是对李白神韵的展现，此实为一种解读上的偏误，阻碍了对作者创作心理的探究。杜甫所用的“臣”和“仙”可从两个不同的视角来阐释，其中折射出中国古代知识分子在“出”与“处”之间挣扎与徘徊的矛盾心理。

杜甫；臣；仙；解读；出处观念

一

杜甫曾在其《饮中八仙歌》中描绘李白醉饮的状态，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，此四句被广为传诵，然对于其中“臣”字的所指，各家诗注中均未有详解。在古汉语中，“臣”主要有如下几个意思：1.君主时代官吏和百姓的统称。如《孟子·万章下》中“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”2.古人表示谦卑的自称。如《史记·高祖本纪》：“（高祖）起为太上皇寿，曰‘始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力；今某之业，所就孰与仲多？’”3.官吏对君主的自称。如《史记·廉颇蔺相如列传》：“王必无人，臣愿奉璧往使。”杜甫“自称臣是酒中仙”中的“臣”若取“官吏对君主的自称”之意，则似与后文之“仙”不甚相符。“仙”本即超尘脱俗，不受人间万物所羁绊，又怎甘为王之吏，向王称臣，更何况杜甫创作此诗的时候的李白早已经被赐金放还？若取“古人表示谦卑的自称”之意亦不完全合理，李白“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，诗句之中很少流露出对君王的谦卑之心，且此时的他已非皇帝的官吏，称臣与之个性不合。……