赵君仡， 石云龙

(1.常州市广播电视大学 文法学院，常州 213001；2.南京航空航天大学 外国语学院，南京 210016)

约瑟夫·康拉德(1857—1924)在英国文学史上“与简·奥斯丁、乔治·艾略特等著名小说家齐名，共同构成了英国小说的伟大传统”[1]。他的作品以博大深邃的思想底蕴、匠心独具的结构设计、纯熟完美的写作技巧和生动逼真的心理刻画享誉西方文坛。泰德·比利(Ted Billy)甚至认为，“没有任何小说家(也许乔伊斯除外)对 20世纪小说的影响堪与约瑟夫·康拉德相提并论”[2]。

康拉德的作品蕴涵深刻，原始与文明的对立、陆地与海洋的冲突，尤其对帝国的爱憎纠结表现得最为鲜明。走进康拉德的文本世界，可以发现，由于康拉德的欧洲文化语境和帝国背景，他对帝国情结的难舍难分早在首部作品《阿尔迈耶的愚蠢》中已彰显无疑。这部作品一经发表便广受赞誉，门肯称之为“绝对天才之作”[3]。处女作的成功对其写作生涯与写作观的形成更是起到了非常重要的作用。然而，学界对康拉德研究多聚焦于《黑暗的心脏》、《吉姆爷》等小说，对《阿尔迈耶的愚蠢》的研究探讨不足，有关该小说的系统性文学评述较少。本文将这部作者早年以东方题材创作的马来小说置入新历史主义理论的视阈中，借助文本分析深入剖析小说中显现出的康拉德对帝国意识的颠覆与所受抑制的并置，以及最终呈现的协和，进而揭示康拉德难舍的帝国情结。

一、颠覆：拒斥帝国意识

《阿尔迈耶的愚蠢》诞生之时，正值传统保守的维多利亚道德规范盛行，弱肉强食的殖民观念根植于整个欧洲大陆。……