张璐燕

(四川大学文学与新闻学院，四川成都 610064)

文化与帝国主义共谋后的文化霸权主义
——以《简·奥斯丁与帝国》为例

张璐燕

(四川大学文学与新闻学院，四川成都 610064)

《简·奥斯丁与帝国》是赛义德“文化与帝国主义”论断的缩影。其间，赛义德不仅赤裸裸地抖出了文化与帝国主义共谋的实质——文化霸权主义，而且动摇了帝国主义领域中经济独断论的局面。赛义德对文化与帝国主义共谋关系的批判，对后殖民主义的发展具有决定性的影响。赛义德用对位阅读的方法考察西方文化，发现了“地理、空间视角”、“帝国主义意识形态”以及某个特指名称的“表意力量”。赛义德后殖民批评理论的独特视角，揭示了欧洲文化与帝国主义互为影响的事实，呈现了帝国文化与殖民地文化的互存共栖。

文化与帝国主义;叙事空间;表意力量

《简·奥斯丁与帝国》是美国著名后殖民理论批评家爱德华·W·赛义德撰写的文章。赛义德出生于耶路撒冷，他以小难民的身份颠沛流离于埃及、黎巴嫩和英国，他的青少年时期是在殖民教育的阴影中度过的。这种流离经历与欧洲学识，加上他挥之不去的难民情结，最终构成了他发起后殖民批评的背景条件和研究欧洲文化的独特视角。赛义德凭借“三重背景”的知识分子身份，以解读欧洲经典小说——《曼斯菲尔德庄园》为例，并且通过对位阅读法，向世人展示了后殖民批评理论中一个很重要的观点:欧洲文化与帝国主义之间是共谋的关系;简·奥斯丁与众多欧洲小说家的小说文化是帝国文化霸权的直接推行者。……