曹思

(伊犁师范学院，新疆 伊宁 835000)

谈徐志摩及徐志摩的诗

曹思

(伊犁师范学院，新疆 伊宁 835000)

徐志摩是当代文坛上最著名的诗人之一，其一生虽然短暂，却充满着传奇的色彩和诗情画意的绮丽。其人浪漫自由，率性磊落、才华横溢，其诗惊世骇俗、缠绵清雅、美妙轻柔，这些特质构筑了其人其诗独特的灵性和华美的气质。在此，我们便通过对这些特质的浅析，来深层理解徐志摩和他的诗。

徐志摩;诗风诗韵;人与诗

一 诗的风神韵味

徐先生的诗，读来自是极好的，哪怕不知其中真正的内涵意蕴，也能被诗中的美所俘获。在内容上，无论写什么，都带着一股子柔美的气息，沉淀着中国古典诗歌的气韵和西方浪漫主义的灵动，带着一种“荡气回肠”的清雅的情绪。在形式上，又多方变化，不会定型，不仅有自由体，新格律体，还有西洋诗体，甚至有无标点的诗，可无论怎么变化，都讲求音韵、节奏、格式的均匀整齐，追求流利好听，读来朗朗上口，轻盈柔美。

对于徐志摩的诗，评价的很多，我们挑几个重要的来说，茅盾曾在《徐志摩论》中写道:“志摩是中国布尔乔亚‘开山’的同时，又是‘末代’的诗人。《猛虎集》是志摩的‘中坚作品’，是技巧上最成熟的作品;圆熟的外形，配着淡到几乎没有的内容，而且这淡极了的内容也不外乎感伤的情绪——轻烟似的微哀，神秘的象征的依恋感唱追求:这些都是发展到最后一阶段的现代布尔乔亚诗人的特色，而志摩是中国文坛上杰出的代表者。”还有陈梦家在《新月诗选·序言》中提到:“他的诗，永远是愉快的空气，不曾有一些儿伤感或颓废的调子，他的眼泪也闪耀着欢喜的圆光。这自我解放与空灵的飘忽，安放在他柔丽清爽的诗句中，给人总是那舒快的感悟。好象一只聪明玲珑的鸟，是欢喜，是怨，她唱的皆是美妙的歌。”朱自清也对徐志摩的诗做过评说，在他所写的《新中国文学大系·诗集·导言》中，他这样说:“他是跳着溅着不舍昼夜的一道生命水……他让你觉着世上一切都是活泼的、鲜明的。陈西滢氏评他的诗，所谓不是平常的欧化，按说就是这个。又说他的诗的音调多近羯鼓饶钹，很少提琴洞箫等抑扬缠绵的风趣，那正是他老在跳着溅着的缘故。”

对于以上诸君的评说，私以为都是及到位的，只是把《猛虎集》称为徐志摩作品的“中坚”这一说法并非真如其实，《志摩的诗》和《翡冷翠的一夜》比之《猛虎集》不仅形式上更加自由，且充满了饱满的激情和飞扬的灵动，当然这并不代表《猛虎集》不好，只是这两部集子似乎更能体现徐先生诗歌的风格。至于陈梦佳先生说所说的:“永远是愉快的空气，不曾有一些儿伤感或颓废的调子。”虽然极其中肯，可若说永远都充斥着愉快的空气，却也不竟然。由此，我们来看看徐先生的诗:

《消息》

雷雨暂时收敛了;

双龙似的双虹，

显现在雾霭中，

夭矫，鲜艳，生动，……

好兆!明天准是好天了。

什么!又(是一阵)打雷，……

在云外，在天边，

有时一片暗淡，

不见了鲜虹彩，……

希望，不曾站稳，又毁了。

我们姑且不论是什么“消息”让徐先生怀有希望最后又失望，只是最后全诗点出希望毁了，还是能感受出那种失落和伤感的，只是徐志摩从不把自己的失落伤感奏成哀怨低婉的调子，而是用一种轻快明丽来谱写。

对于徐先生的诗，评好评坏的都有，私以为徐先生的诗是极好的。抛开各种立场、个人偏好、思考角度不论，只从文学艺术本身来讲，徐先生的诗是能让人产生共鸣，能征服读者的，这是我们无论怎么评说也都不能否认的。但徐先生的诗又非无一丝不好，笔者认为，徐先生的诗柔美清雅、华美清灵，自然也有正气凌然者，例如他的《再不见雷锋》集中的“大帅”“人变兽”“梅雪争春”，却少了一丝“硬气和刚健”，有种本是英勇奈何“气短”之感。他的一首《猛虎“the tiger”》，倒是不见气短之感，奈何是译于英国诗人布莱克之作，他的诗本像猛虎一样震摄四方，可此虎非雄虎而是雌虎，自然柔美感要比雄虎多一些。

二 人的至情至性

徐志摩其人，评价者甚多，研究者甚多。比较有代表性的一个是胡适之先生在《追忆志摩》中说:“他的人生观真是一种单纯的信仰，这里只要三个大字:一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够汇合在一个人生里，这是他单纯的信仰。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的现实的历史……他的失败是因为他信仰的太单纯了，而这个现实世界太复杂了，他的单纯的信仰禁不起这个现实世界的摧毁;正如易卜生的诗剧《布兰德》里的那个理性主义者，抱着他的理想，在人间处处碰钉子，碰的焦头烂额，失败而死。”(《新月》四卷一期《志摩纪念号》)另一个比较有代表性的是矛盾的评说，他不同意胡适的这种“单纯信仰”的说法，认为志摩的单纯信仰是他在作品里(诗集《志摩的诗》等)屡次说过的一句抽象的话:“苦痛的现在只是准备这一个更光荣的将来。”可人生的转折一旦出乎他的意料之外，而且超出了他期待的耐心，他的单纯的信仰就会发生动摇，就是流入怀疑的颓废了，可这种怀疑的颓废又并非简单，而是诗人自我不满的奋力追求，由于他“率性的落拓”又不肯一头逃到艺术的宝塔中死不出来，而是在那里徘徊，直到死去。当然是有志摩先生自己对自己的做过简短粗略的描述，虽然这种描述是针对自己的诗歌的，可我们也能从中窥见志摩其人的一些特质。志摩曾在自己的《猛虎集》自序中写道:“我的笔本是最不受羁绊的一匹野马，看到一多的谨严的作品，我才憬悟到自己的野性;但我素性的落拓，始终不容我追随一多他们在诗的理论上下任何细密的功夫。”

自然，随着多年来对志摩先生研究的不断深入，还有一些学者对志摩先生的性情做出了比较中肯的评说，可无论怎么评说，笔者认为最重要的还是因为徐先生是个性情中人，是个至情至性之人，是个具有真切情感的人。在中国古代历史上，很多大诗人都是至情至性之人，这种性情是成就好诗人好诗歌的关键因素之一。徐先生是个至情至性的人，所以使他的诗歌可以与中国古代的李煜、温庭筠、姜堰相媲美，这些诗人无一不是同徐先生一样，是至情至性之人，其中的李煜，更是与徐先生有许多神似之处。王国维先生曾在他的《人间词话》中这样评价过李煜:“词人者，不失其赤子之心者也”又说:“客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。”虽然徐先生与南唐后主有很多的不同之处，可他们的性情一样的至真至纯至美，我们也可以套用王国维的话来评说徐先生:“性情之真挚，不失其赤子之心者，志摩也。”

拥有至情至真性情的人，大多落拓不羁，热爱自由，浪漫随性。中国古代诗人李白把这几点特性发挥得淋漓精致，杜甫曾有诗云:“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白为酒不理天子，观徐志摩的行为，我们也能从中体会出徐先生神似李白的特性，即使这种特性也有很多不同之处。知道徐先生的人，都了解他出身良好，父辈从商，家境富足，由于家中人从商，所以徐先生一开始时是选择修习经济学的，可后来接触到文学，并因此爱上文学，爱上诗歌，遂投入诗歌的怀抱，不曾出来。对于徐先生的这种选择，并非人人都能做到，如果不是因为性情上的落拓、随性、自由，作为长孙独子的徐志摩是不能毅然放弃经济选择文学的。

徐志摩的这种随性自由的真挚性情，可以说在他的爱情婚姻上表现得淋漓精致，徐先生结过婚，离过婚，爱过人，被人爱过，疯狂的追求过所爱之人，也被爱他的人惦念一生。他同第一个妻子结婚，可以说没有爱情，遇上林徽因，他的爱被唤醒，开始疯狂的追求，为了林徽因毅然决然同张幼仪离婚，虽然当时很多文人家中都有包办婚姻的妻子，可像徐志摩这样提出离婚的并不多，徐志摩这样做了，并做得彻底。笔者认为，这大概是因为在徐志摩的身上，至情至性的特质更加突出一些，他不能忍受所爱之人不是自己的正牌妻子，他要给所爱之人天经地义的合法地位，他的爱浓烈，性子也真挚理想，所以才会不管当时张幼仪的状况而选择离婚。

虽然离婚了，可徐志摩并未和林徽因终成眷属，由于种种原因，两人最终分道扬镳。后来徐志摩遇见陆小曼，疯狂爱上陆小曼，不管不顾与之结婚，哪怕当时的陆小曼还有丈夫，哪怕徐志摩的家人反对，他们还是结婚了。就这点来说，徐志摩真像个孩子，只有孩子才会拥有如此纯真的性子，虽然很多人对这段婚姻多有微词，可徐志摩毕竟真真正正的爱过，活过，我想这些事情，是只有拥有至情至性品性的徐志摩能够做出来的事。正是因为骨子里的这种性情，才使得他在选择人生的重大事情上显得那么毅然决然，甚至有些孩子气的不管不顾。

无论是胡适之先生认为的“单纯信仰”，还是茅盾的为了自己的坚持至死方休，而或是徐志摩自己认为的落拓不羁，其实都是徐志摩自己本身至情至性情性所形成的。如果不是由于如水晶般至情至臻的性情，大概徐志摩便不是徐志摩，他的事业，爱情、婚姻，人生大概会呈现出一种不同的轨迹来。

三 人与诗的糅合

蔡元培先生曾在徐先生逝世时写过挽联，挽联称徐先生“谈话是诗，举动是诗，毕生行径都是诗，诗的意味参透了，随遇自有乐土。”林语堂先生也曾在《新丰折臂翁·跋》中说:“志摩，情才，亦一奇才也，也诗著，更以散文著，吾于白话诗念不下去，独于志摩诗。”林徽因也曾在《悼志摩》中说:“诗人徐志摩的心情是洁净的，头老抬得那么高，胸中老是那么完整的诚挚，臂上老有那么许多不折不挠的勇气。徐志摩一生为着一个愚诚的倾向，把所感受到的复杂的情绪尝味到的生活，放到自己的理想和信仰的锅炉里烧炼成几句悠扬铿锵的语言，来满足他自己本能的艺术的冲动，为着这情感而发生的冲动更是非实际的——或不全是实际的——追求。”这些都是喜爱徐先生的知交好友对徐先生的评说，他们认为徐先生奇才，已把诗歌和自己熔于一炉，诗就是徐志摩，徐志摩就是诗。

徐志摩一生追求，十几年诗歌道路，诗早已融入他的骨血，他爱诗、读诗、写诗，哪怕在最后觉得自己诗的产量尽“向瘦小里耗”了，也从没有放弃诗，即使觉得自己对诗歌兴味消沉得几于没有，却也从未放弃。他曾说:“我再没有别的话说，我只要你们记得有一种天教唱歌的鸟不到呕血不住口，它的歌里有它独自知道的别一个世界的愉快，也有他独自知道的悲哀与伤痛的鲜明;诗人也是一种痴鸟，他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺，口里不住的唱着星月的光辉和人类的希望，非到他的心血滴出来把白花染成大红不住口。他的痛苦与快乐是浑成一片。”大概只有真正的诗人才会有这样的心性，徐志摩对诗的追求，构成了他美丽的人生画卷，虽然一生短暂，却像最绚丽的烟火，绽放出最美丽的色彩。

徐志摩对于文学艺术的追求，使得他的诗能够与他本人糅合到一处，他是真的把诗当成自己生命中的一部分，所以才会成为当代诗坛上一颗璀璨的明星。他的人虽然离我们远去了，可是诗的精神还激荡在我们心中。

［1］王国维.人间词话［M］.中国人民大学出版社，2009.

［2］谢冕.徐志摩名作欣赏［M］.中国和平出版社，2002.

［3］徐志摩.徐志摩精选集［M］.北京燕山出版社，2006.

［4］王永生主编.中国现代文论集［M］.贵州人民出版社，1986.

［5］陈从周.徐志摩年谱［M］.上海书店出版社，2008.

On XuZhimo and His Poems

Cao Si

Xu Zhimo is one of the most famous poets in the contemporary literary world in China.Although his life is not long，but it is full of poetic legends.He loves romance and freedom ，he is a man with talented and upright characteristics..His poems surprised people and it makes people feel wonderful，elegant and light.These unique traits construct his poetry and his beautiful temperament Based on the characteristics of analysis，the paper tries to understand XuZhimo and his poems.

XuZhimo;poetry and rhyme;man and poems

I207.25

A

1672－6758(2012)08－0098－2

曹思，硕士，伊犁师范学院。

Class No.:I207.25Document Mark:A

(责任编辑:郑英玲)