宫 泉 久

（青岛大学 文学院，山东 青岛 266071）

高密派诗学所关的一代诗运
——清代高密派诗学理论成因探析

宫 泉 久

（青岛大学 文学院，山东 青岛 266071）

高密诗派是清代康乾盛世时期一个地域性很强的诗歌流派。它以“高密三李”李怀民、李宪暠、李宪乔为代表，趋步中唐诗人张籍、贾岛的“苦吟”。其诗学理论则乖离盛世文化主流，具有明显的针对性，为整体认识和了解清初诗学开辟了另一新颖的视角。

高密三李；神韵；格调；性灵

高密诗派是清代乾嘉时期以“高密三李”为代表的落魄寒士诗群，它有诗学理论、有诗人群体、有领袖、有骨干，是中国诗歌史上较为少见的真正的诗歌流派。它虽崛起于偏僻的高密一邑，但在李怀民、李宪乔的推波助澜下，克服了孔尚任所说的“地僻则群贤不至”的地域局限，顽强而有效地将自己的影响施展至全国各地，在缙绅官僚诗人牢牢掌控诗坛话语权之时，“独能奋袂其间”，以寒瘦清硬对抗浮靡空洞诗风，成为振聋发聩的盛世异响。

李怀民曾云：“洛阳令单野甫过访，野甫宦二十余年，无宦气。……好作诗，诗亦未能入格。然尝语单廉夫曰：‘《二客吟》非止为乡邑后进程式，乃一代诗运所关也。’廉夫方食，悚然吐哺曰：‘不图君能作如是语’。”[1]“高密三李”同乡单野甫属于科举中式转而学诗以附庸风雅的文人，诗学造诣虽浅薄，他以政治思维审视高密派的诗学活动，认为它的产生“乃一代诗运所关”，则确为真知灼见。高密诗派的诗学崇尚和诗歌实践也显示出，它的崛起一隅与一代诗运有关，也与一代国运有关。