邓文华,陆道夫

(1.南方医科大学 外国语学院，广州 510075；2.广州大学 外国语学院，广州 510006)

一、菲斯克的文化民粹主义

从上世纪30年代至今的文化研究发展轨迹来看，西方的文化研究(cultual studies)明显是一个从精英文化批评转向社会文化批评的过程。尤其是从60年代之后，当代西方文化研究作为一门学科，逐渐背离了审美化的研究模式，越来越超越单纯的文化内部分析，向外部的社会分析延伸，从单纯地分析作品本身向更宽阔的社会视野转变。很大程度上，文化是被视为实现政治目的一种手段。这种工具主义的理论视角，最终催生了约翰·菲斯克(John Fiske，1939-)所代表的文化民粹主义。作为20世纪80年代以来的一位“世界知名的文化研究健将”[1]，菲斯克明显超越了传统的精英主义与悲观主义态度,他将研究的关注点集中在沙滩、摩天大楼、游戏厅、二手服装、广告、牛仔装等大众文化产品上，从而推动文化研究进入了大众文化研究的时代。不仅如此，他还从学理上对大众文化进行了再定义和新辩解。如果说在霍克海默、阿多诺等法兰克福学派代表的文化工业批判学说中，大众文化一直处于被批判、被敌视、甚至被贬低的地位，如果说大众文化因呈现出简单化、平面化、肤浅化和商业化的特质而无审美价值的话，那么，到了菲斯克这里，大众文化已发生了根本性的转变。

具体而言，菲斯克摒弃了在第一代法兰克福学派以前就一直沿用的“mass culture”的提法，而代之以“popular culture”。按菲斯克的说法……