孙 倩

(华北电力大学人文与社会科学学院，北京 102206)

死刑，是剥夺犯罪分子生命的刑罚，它是历史上最古老、性质最严厉的刑罚。从古老状态到中世纪一直被任意地使用着，同时也受到各代统治者的青睐，成为他们维护权力的最高法宝。十六、十七世纪，一些学者如托马斯·莫尔、切查理·贝卡利亚等率先从理性和人性角度对死刑的存在发难以后，社会才开始讨论是否要废止死刑，后来越来越多的国家和地区提出废除死刑的理论。

一 死刑制度的存废之争理由

(一)主张废除死刑者理由

1.死刑不符合伦理正义和人道主义的要求。主废论者认为，即使杀死了罪犯，被害人也不能复活。死刑是野蛮时代血腥复仇的残余，以国家的名义杀人是最不人道的行为，是对人的生命价值的漠视，与人类文明的伦理正义背道而驰。

2.死刑对于犯罪人和潜在的犯罪人不具有威慑力。主废论者认为，死刑不具有极大威慑力，老百姓夸大了死刑所起到的震慑作用，对于犯罪人来说，死刑的使用是多余的，化民之道，贵在政教，不在刑威也。对于潜在的犯罪人来说，其威慑力更不明显，因为一些国家在废除死刑后，犯罪率并未见明显上升，而死刑扩张的实践也从反面表明，死刑的适用并不能降低犯罪率。同时，死刑从根本上剥夺了其被改造的能力［1］。

3.死刑与罪刑相适应原则相悖。主废论者认为，甲杀死了2个人被判处死刑，乙杀死了10个人也被判处死刑，同样是被判处死刑，但是乙的人身危险性和社会危害性却比甲要大，受到的惩罚与所实施的犯罪行为没有成正比。……