张 莉

(华南师范大学政治与行政学院，广东 广州 610531)

马克思的市民社会理论是在承接黑格尔市民社会思想的基础上，以重置市民社会与政治国家的关系为起点，从对社会现实问题的分析中阐述了政治解放和人类解放，继而转向政治经济学的视角来解释市民社会理论。

一 马克思市民社会概念的演变

马克思的市民社会概念，是在批判继承黑格尔关于市民社会概念理解的基础上作出的，这一概念在不同的时期含义亦是不同的。

(一)重置市民社会与政治国家之间的关系

黑格尔国家与市民社会理论对马克思有重大影响。黑格尔把国家与市民社会区分开来，马克思继承了他的这一思想，并对其批判和超越。

黑格尔所理解的国家与市民社会是在其伦理框架内的，他认为市民社会与国家都是绝对理念自身运动的不同环节而已，都是理念本身的表现，不同之处在于国家是理念的最高阶段，而市民社会是达到最高阶段的过渡阶段。

马克思对市民社会的研究是从《莱茵报》时期开始的。在《莱茵报》工作的后期，马克思第一次遇到了要对“物质利益”发表意见的难题。作为黑格尔主义者的马克思此时对黑格尔的理性国家和现实的物质利益之间的矛盾产生了困惑，对自己之前的哲学信仰产生了怀疑，于是他便从现实的物质生活出发对黑格尔的市民社会做了批判。

马克思对市民社会的研究正是从法哲学开始的，他的市民社会理论研究的早期著作是《黑格尔法哲学批判》。……