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望城民间剪纸的祭祀色彩和艺术风格*

2012-03-31陈览月

长沙大学学报 2012年6期

陈览月

(长沙长大成彩印有限公司广告设计部,湖南 长沙 410011)

一 望城民间剪纸的本原哲学体系

剪纸究竟始于何时?史书上没有明确记载。今天我们所能见到的最早的剪纸是1959年新疆吐鲁番高昌古国遗址附近出土的南北朝时期的三幅作品,其中保存比较完整的两幅是《对猴团花》和《对马团花》。与这一时期在民间广为流传的《木兰辞》中“对镜贴花黄”的诗句相印证,说明剪纸这种形式当时在民间已经非常普遍。

在纸发明之前,镂刻金银箔而成一种装饰品应是剪纸的前身。镂刻金银箔或应用于漆髹工艺,称为“金银平脱”。镂刻皮革、绢帛、树叶等也可以制成类似如剪纸的“剪刻镂花艺术”。这些剪镂金银箔和皮革等非纸的薄质材料构成的艺术品可称为“类剪纸”。而在湖南以及与湖南邻近的湖北江陵,这种“类剪纸”都曾有过发现。

然而有了纸才会有真正意义上的剪纸。湖南是蔡伦的故乡,蔡伦总结了劳动人民造纸的经验,经过反复实践造出了“蔡侯纸”,为剪纸的普及与繁荣创造了物质条件。加之湖南长沙地区民间刺绣非常发达,作为绣花的底样,经反复应用、锤炼,促进了它的艺术水平不断提高。长沙市望城区民间剪纸艺术在湖南这块土地上发展、流传、广泛应用,以致硕果累累,叶茂枝繁。

民间剪纸是中国本原哲学的文化载体之一,它全方位地表现于民俗文化之中[1]。望城民间剪纸作为民间艺术的一项重要门类,它与楚地传统习俗有着不可分割的渊源关系。……

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