锺兴永，鲁 涛

(湖南理工学院期刊社，湖南 岳阳 414006)

一切价值态是从信息态发源的。湖湘文化价值态的发轫与发迹，与屈原文化信息态有莫大关联。抑或说，湖湘文化的文源、文脉，是随着屈原文化信息的走向而清晰、而丰富、而完善和扩展的。从这一意义上说，屈原文化价值态，是湖湘文化脉络的图腾。

一 屈原是提炼湖湘文化的开山鼻祖

(一)屈原文化与中华文明

屈原“求索”的理论根基应该是儒家“忧”文化。屈原虽为贵族，但其实感作品却来自民间。所以，屈原是人民的屈原。屈原诗作的突出贡献在于打破了以《诗经》为代表的四言诗格调，吸收了民间诗歌形式与特点，创造了一种句法参差多变的新诗体“楚辞”。这是诗歌形式的一次大解放，把中国诗歌从《诗经》后的沉寂，推向了第二个高峰。有学者评价，如果说《诗经》代表了当时中原文化的话，那么《楚辞》则是当时南方文化高度发展的产物。后人也因此将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”，分别是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。尽管，赛龙舟的习俗也许在屈原之前就已经存在，但是，自屈原于汨罗江自沉后，中国民间五月初五端午节包粽子，都知道是纪念伟大的屈原。1953年，屈原被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。因此，研究由屈原文化传承下来的湖湘文化价值态，以及长期积淀下来的湖湘人文精神，就是为了满足广大人民的精神需要。……