孙亚华

摘 要：《汉书》作为二十四史中的第一部官修正史，地位尊崇，影响深远，历来注家多矣，今我们所见的《汉书》中华书局点校本乃唐颜师古集注本。集注本中列唐以前二十三家《汉书》注，均已亡佚，其中服虔的《汉书音训》是存遗文数量较多而时代最早的，对后世《汉书》注研究、历史学、音韵学研究提供了宝贵的资料。本文试对服氏《音训》的文献价值进行一些探讨。

关键词：《汉书》注研究；服虔；《汉书音训》；价值

中图分类号：H206文献标识码：A 文章编号：1009-0118（2012）-03-0-02

《汉书》是我国第一部纪传体的断代史，由东汉班固所撰，其妹班昭及马续完成了后期工作。它记事起自高祖元年（公元前206年），迄于王莽地皇四年（公元23年），记载了西汉229年的历史发展过程，是了解这一阶段哲学、历史、语言、文学、社会状况、思想文化的重要典籍；其体例和所体现出的撰史宗旨为后世史官所继承，可谓影响深远，历来为学者所重视。

《后汉书·班昭传》言：“时《汉书》始出，多未能通者。同郡马融伏于阁下，从昭受读”[1]，可见其书自初著成时，当代儒者已有难读之困。但仅凭口耳相传，范围有限，难以满足更多人欲读懂《汉书》的要求，因此行世不及百年，便开始有人为它作注。唐颜师古在《汉书叙例》中言，“《汉书》旧无注解，唯服虔、应劭等各为音义，自别施行”[2]，于汉人注中，首推服虔。及元时胡三省于《资治通鉴·序》中亦言：“《史》、《汉》自服虔、应劭至三刘，注解多矣”。

一、服虔《汉书音训》在古代典籍中的征引

（一）释少数民族制度方面

如，《汉书·李广苏建传》“区脱捕得云中生口”句下[3]，颜师古注引服虔曰：“区脱，土室，胡儿所作以候汉者也。……