张 松

(山东社会科学院哲学所，山东 济南250002)

1 把海德格尔这个名字与政治问题扯在一起，这无论如何都是极为敏感的事情;不管出于对他的崇敬还是出于对他的仇视，人们始终都对海德格尔至死不肯放弃其对现代民主所持有的那种尖锐的批判态度而感到不舒服。而这恰恰表明了这样一个事实，即:在几乎所有的人的心目中，现代民主自始至终都是一种真正的善，而其在道德及政治伦理方面所表达出来的那种所谓正义性则具有一种越来越不容置疑的的自明性，这种自明性免去了人们对之进行反思的责任与负担，并由此让人们处于一种庸常的安全与惬意状态中。于是，对于一向以宽容和多元化自诩的现代民主来说的一个具有讽刺意味的事实就是，现如今它可是越来越严厉地拒绝对有关其自身之存在的各种根本问题进行某种检讨了，以至于就其存在合理性问题进行任何质疑与批评都要冒巨大的道德－政治风险。就海德格尔来说，作为现代民主的一个最为彻底的批判者，他的批判之所以在所有的反民主思想中是最让人难以容忍的，乃是因为，这一批判以其所特有的那种存在论－现象学的思想深度，在存在的根源处动摇了人们在现代民主之正义性问题上所抱有的那种长久而牢不可破的自明性幻想，从而让这种所谓正义性以及现代民主之内在权力结构的合法性都从根本上成了问题。遗憾的是，海德格尔当年对国家社会主义运动的短暂介入，为人们回避他所提出的那些真正的问题找到了一个借口。……