李玉明

(青岛大学文学院，山东青岛266071)

论《野草》的基本意识结构

李玉明

(青岛大学文学院，山东青岛266071)

作为一种基本意识结构形态，《野草》是关于自我的，是自我对自我的究诘，拷问，是对自我的存在状态的探寻，而显现在这种究诘和探寻背后的精神趋向则是某种“抵抗”的行动，即鲁迅的“反抗绝望”。反抗绝望作为一种人生哲学，它凸显的是个体的精神自由或自由意志，它追求的是自我的某种超越性存在，是关于人的本质力量和主体性地位的某种建构。

鲁迅;《野草》;意识结构;反抗绝望;生命哲学

《野草》世界是一个从经验世界到超验世界的飞跃，然而鲁迅是以经验世界为根基、从来或须臾不曾离开经验世界，他是在经验世界的生存感觉中来体验、并进而把握超验世界和终极价值的。执著于自我的切身的生存感受、总是从具象的层面中挖掘并追寻形而上的意义几乎是《野草》文本的基本趋向，那么，鲁迅又是如何以自我的生存际遇为基础、在具象世界中“体味”“确证”人生和生命的终极价值的?这是《野草》的本体论和意识结构的问题。借助于《野草》意象繁复的象征性表达方式，鲁迅力图昭示出某种既注目于形而上、又联结着形而下的人生观念，人能够把握到自我的存在吗?——在自身痛苦的生命体味中诗人发出了令人揪心的“存在之问”。所以较之形而上的体系式的追问，鲁迅似乎更注重人生内部的内在的联系，注重人在经验世界的生存状态……