□胡锐军 [国家教育行政学院 北京 102617]

儒家政治思想是一个以探求理想政治秩序为旨归的政治设计学说，在获得官学地位后，其价值目标大体上都获得了实现，所推崇和追求的价值理念也深深地根植和烙在了中华民族的心里，并形成了积极与消极、时效与缺陷两个方面的秩序效果。一方面，积极的价值观念植入了人心，如大一统、德治、礼治、和谐、稳定等所包含的积极因子至现在依然在传扬和延续。另一方面，一系列设计又使整个政治秩序的运行出现了消极效果，如，大一统导致了闭关锁国观念，王权专制和等级官僚导致了极权主义的盛行，过分追求和谐稳定导致了政治秩序的僵化，此外还有臣民意识、英雄史观、命定论、独裁专制等，都不利于其政治秩序的长期稳定并最终成了革命的对象。儒家政治设计思想之所以会出现这种境遇和其政治价值的缺失是分不开的，因此，有必要以政治价值考量的方式来对之做一个现代性的审视和判断。

所谓政治价值考量就是指依据政治秩序具有的理性价值量来对之作出评价，即看政治秩序运行的实际效果是否营造和带来了自由、民主、平等、正义、福利、尊严等基本的规范政治价值。从本质来看，政治价值考量是一种秩序效果判断，主要是从政治主体感受出发，来衡量政治秩序给政治主体带来了多少他们所希望的理性价值，包括政治权力是否合法、政治心理是否安全、政治秩序系统内是否有民主政治的美好福祉等。……