宋丽萍

（西北大学哲学与社会学学院，西安 710127）

孔子论“学”中的文化育人观念

宋丽萍

（西北大学哲学与社会学学院，西安 710127）

孔子作为中国古代著名的教育家，在其思想中有许多发人深省的文化育人哲理。尤其是在教世人如何“学”中，对教育后人要以文化来熏陶自己、提高自己，从而更好地教育中国无数子孙，同时对于中华民族建立特有的文化体制有重要的借鉴意义。

“学”；文化；文化育人

胡锦涛总书记在党的十七届六中全会上指出：“当今世界正处于大发展大变革大调整时期，文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显，维护国家文化安全任务更加艰巨，增强国家文化软实力、中华文化国际影响力要求更加紧迫”〔1〕。会议中再一次强调“文化”作为提高综合国力、提高国民素质有着重要的指导意义。

经历了两千五百多年风雨的儒家思想，有着经久不衰的文化育人观念，其作为中国文化之精髓，对于我们发扬传统文化，并且通过其之精髓来达到育人之目的有着重要的借鉴意义。

一、孔子论“学”的内涵

关于“学”的解释在历史上有很多种：或解释为“觉”；或解释为“效”。“觉”在《说文解字》中作：“学，觉悟也”，在当代，很多人在学习知识时候激发的某些灵感去更好地理解知识本身所代表的含义，在一定程度上可称之为“觉”；而“效”在朱子《论语集注》中曰：“学之为言效也。人性皆善，而学有先后，后觉者必效先觉者之所为，乃可以明善而复其初也。”朱子的“学”之前在于“效仿”，其与孔子在《述而篇》中：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。……